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主要設施
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
連小孩都說難吃！他問麥當勞這款雞塊「為何還在賣？」
麥當勞近期宣布不少產品將停售，許多兒時記憶的口味，紛紛走入歷史，讓不少網友相當崩潰，不過麥當勞卻有一項產品明明是連小孩都嫌棄的口味，因此有網友就好奇發問，為什麼它在架上仍舊屹立不搖？
今年初，麥當勞先是停售柳橙酷蘇打、漂浮系列、芝麻聖代、熱巧克力、美式冰咖啡等，如今連販售30年的「巧克力聖代」也跟著走入歷史，一名男網友在臉書「爆廢公社」上提問，麥當勞歷經多次菜單更改，但快樂兒童餐中的「一口咬麥麥雞」卻仍在販售，讓原PO忍不住大喊「這該死的超難吃一口咬麥麥雞，依然還在架上」，語氣間透露出滿滿的哀怨！
貼文一出立刻掀起網友們熱烈討論，有人贊同表示「這個我吃一口就...難吃死了 嚇死」、「這個連我女兒也不愛吃」、「還我巧克力聖代啊」，不過也有網友替「一口咬麥麥雞」喊冤表示，「雖然不好吃但比油炸健康」，甚至有網友要原PO換個角度想，「給孩子吃這個，他之後就不會再吵著要吃麥當勞了」。
另外，根據麥當勞官網介紹，「一口咬麥麥雞」為100%非油炸雞塊，熱量僅87大卡，不能不逛熱賣商品以10:1黃金比例，挑選優質鷄胸肉，結合紅蘿蔔和青花椰2種蔬菜，且少油少鹽、不含反腐劑與人工色素，是適合兒童的健康餐點！
文／白先勇二二八事件中，頭一個星期，全省有不少外省人，尤其是公教人員，受到毆打，有的甚至喪失生命。因此公教人員紛紛攜眷離開臺灣，父親於三月二十日下午三時，在長官公署大禮堂（今行政院），召集臺北公務員講話，其間特別安撫外省公務員：余今仍盼諸君繼續留臺工作，勿稍灰心。須知中國不能離開臺灣，臺灣亦不能離開中國，諸君留臺服務，實與前往內地服務無異。且臺灣乃新收復之領土，即就教育而言，吾人之工作必須五年至十年始可完成。日前侮辱諸君以及傷害諸君者，僅為極少數之不良份子，極大多數之臺胞仍極愛國，且願與諸君精誠合作，二二八事件，純係意外之偶然事件，余信今後決不致再有此事，余並保證今後中央亦絕不容許再有此事。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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@media screen and (max-width: 320px){ .inline-ad{margin: 0 -10px;} } 有部分涉案原住民，事後攜兵器逃避山中，父親於三月二十六日晚間七時，於臺灣廣播電臺向全省原住民同胞廣播，勸令逃避山中原住民交械歸來，既往不咎。並接見協助政府的原住民領袖馬智禮、南志信等人，善加勉勵。父親在臺十六天密集旋風式的宣慰工作，穩定民心、恢復秩序，有止痛療傷的正面巨大效果，對二二八事件的後續發展，起了關鍵性的作用。近年來，關於二二八事件的研究，以及史料蒐輯，官方及民間都下了不少工夫，出版為數甚多的書籍，可是令人訝異的是，父親宣慰臺灣，十六天中所作的重大措施及其影響效果，官方文獻，或者按下不表，或者一筆帶過。閱讀臺灣官方出版有關二二八事件的報告，無論主導者為行政院、省政府，或中央研究院，幾乎都看不出父親在二二八事件善後停損工作所扮演的角色。而民間學者專家的論述，也甚少論到這一節，更無一書全面探討。只有中央研究院近代史研究所陳三井、黃嘉謨兩位教授，各自撰寫過一篇論文，記錄父親來臺宣慰的始末。父親二二八宣慰史實被官方以及民間學者所忽略，細究其因，並非偶然。父親自從一九四八年，因副總統選舉支持李宗仁，與蔣中正產生嫌隙，更因徐蚌會戰，兩人衝突更為尖銳。此役國軍大敗，蔣中正隨之下野，期間父親曾發〈亥敬〉、〈亥全〉兩電，建議美國出面調停。蔣須下野，才能和談。兩封電報，觸怒蔣中正，蔣對父親一直頗不諒解。一九四九年底，父親入臺，本意與中華民國共存亡，可是蔣中正卻派情治人員，對父親嚴加監控，在台十七年，二十四小時有特務跟蹤。一九四七年三月十七日，父親在台北賓館舉行茶會。右一為台灣省參議員林獻堂，右三為陳儀長官，右四為葛敬恩祕書長，右五為柯遠芬參謀長。 （圖／出自《八千里路雲和月》由聯合文學授權 提供。） 分享 facebook 事實上父親入臺後只任閒職，並無兵權政權，而父親言行謹慎，與海外桂系勢力並無聯絡，對蔣中正政權，根本不構成任何威脅，當局對父親實在不需如此防範。唯一的原因，恐怕是跟二二八有關。父親在二二八事件後來臺宣慰，實行了不少德政，亦拯救了不少人的性命，臺灣人民感念其恩，在臺灣民間，當時國民黨官員中，父親德望甚高。多位臺灣仕紳，一直與父親保持來往。這，就犯了當局的大忌。雷震一案，就因雷震與臺籍人士李萬居等過往太密，企圖組織反對黨所致。有聲望的外省人士與臺灣仕紳「勾結」，是當局的「夢魘」，必須阻止。 我閱讀蔣中正在臺灣時期的日記，發現蔣對父親的確猜疑甚深，處處防範。當局對付父親的策略，是將父親的歷史，如北伐、抗日的軍功，當然也包括二二八時來臺宣慰的成績，消滅抹煞；企圖將父親在民間的聲望，在民國史上的地位，撼搖更改。例如官方出版唯一一本有關抗戰著名戰役「臺兒莊大捷」的書籍，登載國軍將領照片，卻獨缺白崇禧、李宗仁兩位桂系主帥。另一方面，國民黨宣傳機構自徐蚌會戰失敗、因而失去大陸之後，一直宣傳：華中白崇禧按兵不動，見死不救，徐蚌會戰乃敗。這項中傷謠言，一直持續，滲透到國軍軍中，迄今不散。 「二二八」整個事件中，父親來臺宣慰，停損善後，算是國民黨政府官員所做的一項具有正面意義的措施，按理政府應當宣揚，以彰史實，平�民怨。但因為當局對父親在臺灣民間的聲望，「耿耿於懷」，當然，有關他二二八善後的德政，也最好不提。臺灣歷屆政府，基本上也繼承這個態度，所以官方文獻上，父親關鍵十六天的宣慰工作，多半語焉不詳，糢糊帶過。至於民間學者專家的著作，對國民黨政府在二二八中的角色，多持批判態度。父親既是蔣中正特派到臺灣宣慰的大員，當然也是國民黨的一員，要給父親的宣慰工作一個公平全面的評價，則需有古史官齊太史、晉董狐的勇氣與良知了。 二二八事件在臺灣史上是何等重大的事情，多少人因此喪失生命，多少心靈受到創傷，多少家庭遭遇不幸。而其政治效應，無限擴大，迄今未戢。對待如此嚴重的歷史事件，當務之急，是把當年的歷史真相，原原本本，徹底還原。只有還原全部真相，人民才可能有全面的了解、理解，才可能最後達到諒解，這座島嶼上的人民，不管其不同背景，只能有一個共同命運，那就是與臺灣共存亡。如果這個島上兩千三百萬人，還因為六十七年前發生的一項不幸歷史悲劇，彼此繼續猜疑仇視，那麼臺灣的命運前途，將是坎坷的。寬容諒解，是唯一的選擇。父親當年來臺宣慰的目的，就是希望在悲劇發生後，能夠止痛療傷，這也是這本書《止痛療傷──白崇禧將軍與二二八》出版的由來，希望能在二二八歷史真相的拼圖上，填滿一角空白。這也是我醞釀多年的心願。雖然我因為撰寫父親傳記，涉獵過不少有關二二八事件的書籍，但我本身未受過史學訓練，蒐集資料，取捨分析，對我來說，是一件吃重而不討好的工作。幸虧我找到合作對象，青年歷史學者廖彥博。彥博畢業於政治大學歷史研究所，曾就讀於美國維吉尼亞大學博士班，專治民國史，曾以〈陳誠在國共內戰中的角色〉（Chen Cheng and the Chinese Civil War, 1946-1950）為題撰寫碩士論文，也曾參與國史館《二二八事件辭典》條目撰寫。《父親與民國》出版時，國家圖書館及中山堂曾舉辦父親生平照片展，文字說明由彥博擔任。因此，他對父親的一生事業是熟悉的。此外彥博還翻譯、著述多本與歷史有關的書籍。彥博閱讀甚廣，用功甚勤，民國史，他頗有獨到見解，他對還原二二八事件的真相，有高度的熱情。我們合作，十分愉快。 書中長文〈關鍵十六天──白崇禧將軍與二二八事件〉由彥博執筆，我僅提供意見。彥博將父親在臺宣慰十六天，由三月十七日到四月二日，每天行程，所作所為，巨細無遺，通通詳盡記錄、分析，把父親那十六天的宣慰工作，做了一個全面完整的敘述。因為他參照的資料：文獻、檔案、報章雜誌，極為豐富多元，父親的宣慰工作，因此有了具體而有深度的面貌。此外，彥博又以歷史學者的眼光與高度，將父親來臺宣慰，所做出的貢獻功績、他所處極端複雜艱難的情境、他所受到的侷限與掣肘、他未能達成救人一命的個案、造成的遺憾、尤其他與陳儀、柯遠芬諸人你來我往，極為複雜的互動、他與林獻堂、丘念台密商會談得到的訊息與幫助，都給予極為公平可信的論述分析。 廖彥博這篇長達一百六十餘頁的論文，考核詳實，觀照全面，有諸多前人未有的論點，有更多發掘出來的珍貴資料，是迄今為止對父親來臺宣慰這段關鍵歷史最完整的一則文獻，具有高度的學術參考價值。書中第二部分是口述訪問，由我親自主導。我一共訪問了六位人士，蕭錦文、陳永壽、楊照、白崇亮、彭芳谷、粟明德，六位受訪者從各種角度切入，讓父親宣慰臺灣這段歷史不僅只存於文獻紀載，也存在人們的記憶中，有血有肉，有其延續不斷的生命。 進行這些訪問時，我才深深感受到二二八的悲劇對受難者及其家屬所造成的傷痕，有多深、多痛。六位先生都不憚其煩，接受我的訪問，在此，我由衷表示感激，我想他們與我一樣，也希望為尋找二二八真相，盡一己之力。一九四七年三月十七日，父親抵達台北松山機場。右為行政長官陳儀，左一為柯遠芬。 （圖／出自《八千里路雲和月》由聯合文學授權 提供。） 分享 facebook 父親來臺宣慰，所做的多項工作中，當然拯救人命是最有意義又影響深遠的功德，父親一到臺灣便以國防部長的身分，向全省軍警情治人員發布禁止濫殺、公開審判的命令，對於當時被囚禁在監獄裡，被關在警察局的拘留室中，甚至在被綁往刑場路上，許許多多命懸一線的人犯，父親這道命令，如同救命符。父親恐怕自己也沒料到，他發布這道命令，會改變多少人的一生，以及他們家屬的命運。 到底父親救過多少人的性命，並沒有確實數字，但從現有的口述訪問資料，大致情況，可以推測出來。以蕭錦文先生的遭遇為例：蕭先生在二二八時是《大明報》的實習記者，時年二十一歲。《大明報》對陳儀政府時有批評，社長鄧進益是蕭先生的舅舅、也是「二二八事件處理委員會」的委員。軍警要逮捕鄧社長，鄧聞訊躲避，當天蕭錦文到報社值班，被刑警帶走。在延平南路的警局裡，蕭被嚴刑拷打，灌水逼問鄧社長行蹤。他遭囚禁的警局地下室裡，同室牢友共有一、二十人。一天，蕭錦文被拉出去，五花大綁，眼睛蒙布，身後插上「驗明正身」的木條名牌，他被推到大卡車上，同車的有四、五人，一齊載往刑場槍決。可是卡車走到一半，又折回頭，返警察局，放回地下室，逃過一劫。 蕭錦文後來出獄後，舅舅鄧社長告知，是父親那道「禁止濫殺，公開審判」的命令，千鈞一髮，即時趕到，救了他一命。我訪問蕭錦文時，他已八十八歲，提到這段往事，仍十分激動，他緊握住我的手，顫聲說道：「是你父親那道命令，讓我多活了六十六年！」說著掉下淚來。蕭錦文說，前一天拉出去的一批人，大概通通遭槍決了，而與他同車的四、五人，卻都逃過死劫，關在地下室的其他人，也應該免刑了。可見父親的命令，不僅是針對單獨個案，而是整批豁免的。同樣的情況也發生在其他案件中。如中研院近史所出版的《高雄市二二八相關人物訪問記錄》中，王大中案。 王大中（原名王源趕），原是高雄警察，莫名遭到逮捕後，判了死刑，心驚膽跳過日子，直到父親來臺，王大中才獲赦免，改為徒刑。民國五十五年十二月二日，白崇禧先生過世時，那時我隱名王雲平，也前往祭拜，包了五百塊的奠儀，其家人不知我是誰。 王大中在廣場等候宣判時，另有一群被執者同時一起豁免，這也是個集體案件，免除死刑的人，人數大概不少。 臺灣省文獻委員會編《二二八事件文獻輯錄》記載：基隆市民朱麗水，二十一歲，被抓進基隆市警察局，送拘留所監禁：基隆市警察局當時有十多間「牢房」，每天晚上都約有五、六人被捉出去，然後聽到一陣槍聲，出去的人就沒有再回來。直至白崇禧來臺後，我們才被放出來，我釋放後未曾再被找過麻煩。書名：《八千里路雲和月》作者：白先勇出版社：聯合文學出版時間：2019年01月21日 分享 facebook 十幾間牢房，大概關了不少人，父親來臺後，都釋放了。父親制止濫捕濫殺的命令，是通令，全省適用。當時關在牢裡的死刑犯，一定有可觀的人數，免於死劫者，可能有數百人之多。 民國三十七年（一九四八）二月，父親簽呈蔣中正主席，稱臺灣「二二八」事件中受軍法審判的人犯十三案，共三十四人，當中原判死刑者十八人，經過國防部覆核之後，全部減為無期或有期徒刑，經蔣中正批示，「姑准如擬辦理」。這份重要文件（本書第一七四頁）現存國史館。對那十八名死刑犯來說，父親這道簽呈，又是一張救命符了。父親回返南京，一心還是牽掛臺灣二二八那些涉案囚犯。因二二八被判徒刑，因父親的命令而減刑或釋放的，就更多了。我的第二位受訪者陳永壽先生，父親陳長庚先生是臺中地方法院的書記官，二二八時與法院其它文職人員，均以「叛亂」罪名逮捕，入獄半年後釋放。陳永壽先生認為，是父親命令的影響，陳長庚先生得以釋放。訪問時，陳永壽先生攜帶他全家還有姐姐陳昭惠女士一家，前來向我致意，他們是主動來找我的，就是要表達對父親的感激。 我的第六位受訪人是粟明德先生。粟明德是廣西同鄉，他的祖父、父親與我父親關係密切，父親晚年，粟明德經常陪伴父親聊天，談話中，父親也透露了一些埋藏多年的心思。粟明德證實了我的看法：父親在臺灣受到嚴密監控，是因為他二二八宣慰善後處置得當，救了許多人的性命，在臺灣民眾間，有崇高的聲望，由此犯了當局大忌。 一九六六年十二月二日，父親心臟病突發歸真，追悼會上來祭悼者上千人，其中有許多臺籍人士扶老攜幼前來追念父親。大部分人與我們並不相識，由他們眾多輓聯、輓詩看來，他們都藉此表達感念父親在二二八後來臺宣慰留下的恩澤。臺灣書法家、櫟社成員莊幼岳先生的輓聯可作代表：憶當年蓬瀛事件微將軍及時趕到臺民早已成冤鬼痛此日禹甸淪胥正王師準備反攻天上漢河殞巨星中華民國一○三年三月二日●本文摘自聯合文學《八千里路雲和月》讀書吧電子書提供udn會員結帳輸入折扣碼【8000m】，買電子書再享優惠！更多二二八事件相關的書籍，推薦閱讀：★王克雄,王克紹／期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖★白先勇、廖彥博／止痛療傷：白崇禧將軍與二二八★黃惠君／激越與死滅：二二八世代民主路★黃彰健／二二八事件真相考證稿作者簡介白先勇《八千里路雲和月》作者白先勇老師。 圖／聯合報系新聞資料庫 分享 facebook 民國二十六年生，廣西桂林人。臺大外文系畢業，愛荷華大學「作家工作室」（Writer’s Workshop）文學創作碩士。 白先勇為北伐抗戰名將白崇禧之子，也是小說家、散文家、評論家、戲劇家，著作極豐，短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》，舞臺劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。兩岸均已出版《白先勇作品集》。關於白先勇文學創作的研究，兩岸均不斷有學者投入，人數眾多，面向多元，形成白先勇文學經典化現象。
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